人生哲學與生涯規劃

  書摘｜投資理財｜人生哲學 不知足永遠難以快樂——讀 Bogle《Enough》 金錢、商業與人生的真正衡量標準｜John C. Bogle 著 ▌ 這本書的靈魂故事 在一場富豪的島上派對，Kurt Vonnegut 對老友 Joseph Heller 說：「你知道嗎，我們今天的主人，光是昨天一天賺到的錢，就比你的《第二十二條軍規》一生總版稅還多。」 Heller 微笑回答：「是的。但我有一樣東西，是他永遠得不到的。」 「什麼東西？」 「 夠了的感覺（enough）。 」 這個故事，是 Jack Bogle 整本書的起點，也是核心。Bogle 是先鋒集團（Vanguard）創辦人，指數基金的發明者，被《時代》雜誌評選為二十世紀最具影響力的人物之一。他用一生在金融業打滾，卻寫下了一本告訴你「別再追了」的書。 ▌ 全書三大主題 💰 第一部：金錢 🏢 第二部：商業 🧭 第三部：人生 成本、投機與複雜性的陷阱 信任、管理與領導的本質 承諾、品格與真正的成功 ▌ 第一部：金錢——市場的殘酷算術 Bogle 說了一句讓人背脊發涼的話：「市場產生的總報酬，扣掉金融體系收取的成本，才是投資人實際拿到的錢。」 「整個金融體系創造的財富，在扣除所有參與者的費用後，就是零和遊戲。更殘忍的是，那些費用不是零。」 這不是比喻，而是真實的數學。一個主動型基金的投資人，長期下來可能支付高達 2–3% 的年費，加上頻繁交易的摩擦成本與稅金，幾十年複利計算下來，你損失的財富可能超過最終資產的一半。 他更嚴厲批判「投機文化」。1950 年代，美國股票每年的換手率約為 15%；到了 Bogle 寫書的 2008 年，換手率已超過 100%。長期而言，試圖擊敗市場的人，平均下來必然輸給市場本身。 ▌ 第二部：商業——數字不是現實 書中引用了愛因斯坦那句名言：「不是所有能被計算的事物都重要，不是所有重要的事物都能被計算。」Bogle 說，當代企業文化已經被數字綁架了。 CEO 薪酬的例子：1980 年代，美國大企業執行長的薪酬大約是一般員工的 40 倍；到了 2000 年代，這個比例飆升到 500 倍以上。更荒謬的是，...

  《尼各馬可倫理學》是古希臘大哲亞里斯多德關於倫理學的一本著作，內容主要關於探討德行，以及各種道德行為過與不及的劣處，為何適洽是善等等? 乃至將人生所追求的至善命名為「幸福」，並對其探討。書末再從個人追求至善(倫理學)往前延伸，則為追求城邦之善(政治學)。 關於此書內容的介紹，此處就不多談了， 維基百科 等網路資料也都有豐富的資源。 看完此書我的心得是，這真的能增長一個人的道德。因為裡頭充滿了合情合理的論說，說明了為何修身養性、培養習慣，使所思所行符合「趨近善的中庸之道」是合理的。 雖然「目的論」式的假定和所謂「 幸福」的客觀定義，在今日的哲學可能仍有些爭議。但我認為大體而言，這是很適合追求真、善、正直之生活者，去閱讀的一本書。 它能排解不少迷惘，人生、城邦皆然，皆須透過合理且有序的自律去有意識的安排，才是所謂的「善」、「幸福」，而非只是沉溺於育樂，或是放任道德敗壞。 我想每個看完此書的人，都能夠內省，原來自己的些性格、習慣，是需要透過習慣調教的，這是一種「向善」的進程，而不是時下常見的，或是以亞里斯多德所稱的「一種民主式的道德標準」，人人各行其是的情況。好的生活是有理可循的，這點就如同各類學科一樣，而這也正是「倫理學」的初衷。 另外，書中多次強調了「習慣」「訓練」「實踐」的重要性。這就如同醫學書和行醫的差異一樣，徒有理論而無實踐，是無益於德性的。這實在對我來說是當頭棒喝，我覺得也相當適合教育者、教育學愛好者、自我教育者等作為借鑒。 最後，閱讀此書能充分領會大哲學家旁徵博引的博學，同時鞭辟入裡的分析，彷如收納櫃一樣將複雜的學問一一分析且分門別類。浸潤在這種思考架構當中本身就是一種令人讚嘆的學習。 總之，這是相當值得閱讀的一本書，也不算太長，推薦各位去讀。

  這本書的作者Ben Carlson是一位經驗豐富的財務分析師，他的投資理念如同大多指數派投資策略一樣，建議絕大多數投資者，以指數化投資為主。這本書的 核心信念若用一句話來說就是：投資不需要複雜，複雜只會讓你虧更多。 作者看多了在財經界的專職投資者、金融從業者，和投資人。專職投資者由於背負的壓力過大的制度限制，使得他們不得不追求長期而明顯優於市場的績效，這往往使得他們反受其害，而且實際上能長期打敗大盤的人，少之又少；金融從業者，則事實上與委託人的利害關係不一致，他們的手收、管理費賺得越多，委託人賺得越少；最後許多的散戶投資人，打的是一場不公平的遊戲，以業餘的時間和精力，卻想贏過專業的投資人，當然不是不可能，但絕對沒有那麼容易。 以上種種，使得散戶要長期贏過大盤是難上加難(並非不可能)。而這一切，在偉大的ETF發明之後，散戶的明智選擇又更明確了，那就是低成本的指數型ETF。這等於可以抄市場大多數高手的答案，但是只要付出很少的「成本」，重點是時間和精力。 所以，與其白忙一場，甚至越忙越虧，為何不簡單的選擇透過指數型ETF複製大盤績效呢？ ----------------- 第一章　散戶投資人相對機構投資人 ．散戶不應該將機構投資人視為假想敵，這是不公平的戰鬥。 ．散戶應該專注在個人投資的財務目標，不要太過奢望或攀比優於大盤的績效。 ．相比專業投資人，散戶的優勢是沒有業績壓力、不用對人負責，連許多經理人長期都未必能勝過大盤。 ．與許多領域不同，投資領域不是越努力越好，有可能越努力越糟。 ．重要的能力是長期思維，訓練鋼鐵般的意志。 第二章　負面知識與成功投資人需具備的特質 ．對投資來說，不要犯錯比做對甚麼事更重要。這些錯誤包括：想短期致富；沒有計畫；盲從；關注無法改變或理解的領域；沒有分散投資(若你是股神另當別論)。 ．情感，是投資的大敵。 ．成功投資人應有的特質：EQ；耐心；混亂下保持冷靜；勇於承認無知；了解歷史；紀律。 ．站在巨人的肩膀上：1. 單純化的策略，有紀律的執行。2. 逆向思考解決問題。3. 保持開放的心胸。 ．投資這檔事，情緒控制又比策略和智商更重要。 第三章　市場與投資組合風險 ．股市短期波動由心理驅動，長期由基本面驅動。 ．糟糕的時機，被嚇到出場或是選擇進場，是高手與肉腳之間的差異。 ．股票優於債券的長期報，是用不確定性和波動性換得。 ．股市的...

  此小說以釋迦牟尼即悉達多為原型，描寫其求道乃至得道的一段故事。其中的道理十分奧妙，境界很深，我誠心推薦給所有對於人生哲學、人生意義之探索有興趣的人們，必能從此書中得到相當大的共鳴。 我當年年輕時也是對於人生的宗旨感到迷惘，便選讀了哲學系。讀了這部小說，讓我重新回想起自己學習哲學的初衷。很發人深省的是，這本小說強調了智慧難以言傳、必須親身體驗的觀點。如同悉達多，生於貴族之家，卻捨棄俗世種種，出家求道。但是又對於文字教義等傳達之事不能滿足，於是又捨棄苦修，踏入種種凡世的活動。最後經歷一連串見山是山、見山又不是山的體悟，才達到了更高的境界。 這段歷程，似乎是無法用教義學習替代、也無法走捷徑的。正如王國維所形容從「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，再到「夢裡尋她千百度，暮然回首，那人正在燈火闌珊處」。這番道理，實在是如人飲水，冷暖自知，難以言傳。 個人私心認為，如果對於宗教有興趣，對人生哲學有興趣，我都很推薦這部小說。甚至我會推薦對佛教有興趣的讀者，應該直接來讀這本小說，因為我覺得小說中傳達的事情，遠比絕大多數的佛經還來得易讀、易懂、具啟發、且更加豐富。 5星推薦。

  Goodreads 連結   這本書在說什麼？ 作者Henry Hazlitt 在這本書裡只想傳達 一個核心觀念 ，但這個觀念幾乎所有人都容易忽略： 「好的經濟學，不只看政策對某一群人的短期影響，而是要看對所有人的長期影響。」 聽起來簡單，但 Hazlitt 認為，幾乎所有經濟謬誤的根源，都來自只看 看得見的效果 ，而忽略了 看不見的代價 。 核心概念：破窗謬論 書中最經典的例子是「 破窗謬論 」（The Broken Window Fallacy）： 一塊石頭打破了麵包店的窗戶 有人說：「這很好啊！玻璃工人有生意做，錢會流通，帶動經濟。」 但這個邏輯忽略了：麵包師傅原本可以用那筆錢買一套新西裝，裁縫師就因此失去了一筆生意 損失是真實的，只是「看不見」。 這個邏輯貫穿全書，Hazlitt 用它拆解各種常見的經濟政策謬誤。 書中破解的常見謬誤 謬誤 真相 戰爭能刺激經濟 戰爭只是破壞財富，非創造 政府補貼能救產業 補貼一個產業，就是向其他產業抽血 機器搶走工作 技術進步長期創造更多就業與財富 最低工資保護勞工 可能反而讓低技能勞工失業 公共建設創造就業 忽略了資金從私部門移轉的機會成本 為什麼值得讀？ 語言平易近人 ，不需要經濟學背景也能讀懂 邏輯清晰 ，用一個原則解釋幾乎所有經濟現象 至今仍然適用 ，書中批評的政策謬誤，在現代新聞中每天都看得到 篇幅短小 ，一個週末就能讀完 主要內容 作者Hazlitt主要是站在自由經濟主義，或者奧立地學派的觀點，主張需多政府政策的不必要干預，其實會擾亂經濟。只不過因為這種政策通常因為短期看起來利大於弊，或者受益者比較具體明顯，受損者廣泛而模糊不清，所以往往被政客炒作、人民接受，成為討好大眾，實對經濟有害的作為。 這些措施可能包括： 1.課稅：這會增加該交易行為的成本，破壞充分生產。 2.工會的不合理要求：比如要求職業門檻，其實是排除自由競爭。 3.雇用過多不必要的公務員：號稱這能增加就業，其實不如將生產力釋放到民間。 4.盲目崇拜充分就業：真正重要的是[生產最大化]，而非充分就業，或是製造不需要的工作出來。 5.關稅保護：關稅壁壘到頭來只是降低交易雙方的利益，除非有特殊必要，否則不應設立過高關稅。 6.過於強調出口：出口遠大於進口，長期而言非真正財富。真...

  作為一本價值投資主題的書，這本書真的相當不錯，讓我覺得深有收穫。 作者是印度人，任職過麥肯錫和私募股權公司華平投資，2007年初創立了自己的公司－那爛陀資本。興趣是投資、閱讀、跑步。除投資外，對於生物學、達爾文演化論也有頗深的造詣。他在向客戶說明投資哲學時，常常引用了達爾文演化論的思想，他發現投資與演化兩者有相通的道理。此書就是在闡述這些相通處。讀來甚感收穫。以下書摘。 ---------- 第1章 成為大黃蜂 想賺錢 先學會不虧錢 對於奮力求生存的動物來說，有兩種策略。一種是 進取型 ，也就是較無視風險，爭取每次的掠食機會；第二種是 保守型 ，也就是重視風險，代價就是掠食機會低。前者的代價是容易深陷危險，後者的代價是容易飢餓，繁衍發展較慢。這兩種策略是逆相關，也就是說，如果要採取進取，保守的優點必會減少，反之亦然。而動物求存必須在這兩極間找個平衡點。 公鹿是怎麼做的，公鹿為了求繁衍或生存空間，可選擇與另個公鹿打鬥，但實際上真正受傷的公鹿只有5%，也就是公鹿們採取了較保守的策略，寧可犧牲一些繁衍或生存空間的機會，但較少真正嘗試去進行可能帶來重大傷害的打鬥。 許多動、植物採取了類似的策略，也就是說，保守型策略勢必會讓你錯失一些好機會，但長期而言這是能永續生存的[代價]。 巴菲特的投資原則：1.不要虧錢；2. 不要忘記規則1。 巴菲特的投資哲學同樣強調了避免重大風險的觀念。而且這對於投資來說相當適用。 我們將目光放在股市投資上，根據作者計算，假設一個人投資正確的機率是80%(也就是說有20%機率他是錯失機會、或是誤中陷阱)，那個假設他面對一個只有25%機率是好投資的股市，他的這種策略的最終正確率是多少? 不是80%，而是 57% 。(75%爛公司的20%+25%好公司的80%為母數，25%好公司的80%為子數)。 造成上述結果的主因在於， 他面對的市場本身是一個勝率低的市場 。 市場好的投資機會非常少 ！ 當你面對的是這樣的環境時，就更應該要採保守型策略，因為即便你的命中率有8成，你成功出擊的機率也會掉到5成7。(更別說實際的個人勝率和市場難度) 結論： 懂得拒絕，盡可能別做出錯誤投資 。接下來的問題是，如何避免錯誤，如何避免重大風險。 1. 不要輕信公司的華麗詞藻，只投資真正有誠信的公司。 2. 不要對敗部復活、英雄降臨的公司抱有太高期待。 3. 注意債務...

picture by AI 我有訂閱馬克曼森 Mark Manson 的電子報，他是 The Subtle Art of Not Giving a F*ck的作者，近期他分享釋出了一本他的電子書:  [5 Cheat Codes to Winning at Life] ，85頁，感覺蠻有趣的，我想在此做個連結和重點摘要分享。 馬克曼森 [5 Cheat Codes to Winning at Life] 電子書 下載 ----------------------------------------------------------------------------------- 書籍摘要 作弊碼1: 擅長於感到不適 Get Good at Feeling Bad 這是有關於心理韌性。你不能只是沉溺在自我感覺良好，或是過度害怕心理受傷的狀況。心理韌性不會透過感覺良好而成長，而是透過感覺糟糕獲得鍛鍊。 1-1 關注一些超越自身的目標 如果你找到一 些值得奮鬥的事，例如幫助他人，你會將自身一時的感覺不佳視為更微不足道的事。正如弗里德里希·尼采所說：「He who has a ‘why’ to live can bear almost any‘how’.」 1-2 專注在你能控制的事情上 很多事情是我們不能控制，外在環境、天災、他人的行為和想法。因此聚焦在我們能控制的事情上更加重要。佛教有所謂「只作身受、不作心受」的哲理，就是一種心理韌性，不要往心裏去。不要把世界、外在的事情都理解為是跟自己作對，專注在你能改變的事並投入行動。 在社群時代，我們受他人的看法評價之影響可能會更大，因此我們更應該學習不要為此受過多影響。 「痛苦是不可避免的，但苦難僅存在於心中。」不要自怨自艾，不要將遇到的痛苦和問題在內心放大。 1-3 練習內向樂觀，外向悲觀 這是關於「保持希望，但同時做壞的打算」。作者引用越南戰俘營的故事，那些過度樂觀、期待很快被放走的戰俘，很快就因為失望而撐不下去。相反，如果預期事情可能會很糟，那麼反而有更強的心理韌性，不因失望而心碎。 這是一種斯多葛派的觀念，隨時準備好接受苦難。但是內心仍保持樂觀：「我能會遇到很糟的事，但是我能克服。」 1-4 找到你內心的受虐狂 人並非一昧享受逸樂的人，我們其實也能從苦難、掙扎、奮鬥中得到成就感、...