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為什麼你讀完自我成長書,行為還是沒變?兩千三百年前就有答案|亞里斯多德(Aristotle)的《尼各馬可倫理學》(Nicomachean Ethics)

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BOOK SUMMARY | 哲學 · 人生目的 《尼各馬可倫理學》 原文書名: Ēthika Nikomacheia (Nicomachean Ethics) 亞里斯多德(Aristotle, 384–322 BC)著 簡中本:廖申白 譯 注 《尼科馬哥倫理學》 繁中譯注本:徐學庸 譯注《尼科馬哥倫理學》|臺大出版中心|508 頁 📖 一分鐘認識這本書 西方史上第一本倫理學專著,兩千三百年前的課堂講義。亞里斯多德不問「什麼行為是對的」,他問一個更根本的問題: 人這一輩子到底該怎麼過,才算過得好? 答案不是一套規則,而是一整套關於習慣、性格與實踐智慧的訓練法。 ⭐ Goodreads 4.00/5 🗳️ 逾 6 萬則評價 🏛️ 西方倫理學開山之作 📚 共十卷 你大概看過這句話: 「我們的重複行為造就了我們。因此卓越不是一種行為,而是一種習慣。」 底下署名亞里斯多德。 這句話被印在健身房牆上、放在簡報第一頁、寫進無數本自我成長書。只有一個問題—— 亞里斯多德沒說過這句話。 它出自 1926 年美國史學家威爾・杜蘭(Will Durant)的《哲學的故事》。杜蘭在介紹《尼各馬可倫理學》時,用自己的話濃縮了亞里斯多德的意思。後人把濃縮版當成原文,一路傳了一百年。 諷刺的是,這個誤傳本身就證明了亞里斯多德的論點: 大部分人寧可要一句好記的結論,也不願意面對得出結論的那段推理。 而亞里斯多德整本書想講的,恰恰是後者。 這篇會把那段推理攤開來給你看。看完你會知道:為什麼「中庸之道」不是和稀泥、為什麼一個人可以「明知故犯」、為什麼大部分朋友撐不過三年 ? 作者是誰:一個被自己學生的權力反噬的人 亞里斯多德西元前 384 年生於馬其頓邊境的斯塔基拉。父親是宮廷御醫——這件事很關鍵。他是在解剖檯與病例之間長大的,不是在神殿裡。這解釋了為什麼他的哲學總是從觀察開始,而不是從理型開始。 十七歲進柏拉圖學園,一待二十年,從學生變成老師。柏拉圖死後他離開雅典,後來被馬其頓國王腓力二世召去當家教——學生是十三歲的亞歷山大。 故事的轉折在這裡。...